Sebuah hadith dari Aisyah ra. : -
كان أحب الشهور إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصومه شعبان ثم يصله برمضان
Ertinya : Sesungguhnya bulan yang paling disukai oleh Rasululllah SAW untuk baginda berpuasa adalah Sya'ban dan kemudian disambungkan kepada Ramadhan" ( Riwayat Abu Daud, Al-Hakim menyatakan sohih dan dipersteujui oleh az-Zahabi,)
Berkatalah sebahagian Ulama Syafie dan ulama Hanbali :
أن أفضل الصيام بعد شهر رمضان شعبان لمحافظته صلى الله عليه وسلم على صومه أو صوم أكثره ,
Sesungguhnya sebaik-baik bulan selepas Ramadhan adalah sya'ban kerana penjagaan Rasulullah saw terhadap puasa dalamnya atau sebahagian besar darinya ( 'Aunul Ma'bud, Syarah sunan abi daud)
Sebuah lagi hadith dari Aisyah diriwayatkan oleh al-bukhari :-
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر إلا رمضان وما رأيته أكثر صياما منه في شعبان
Ertinya : Adalah Rasulullah SAW sentiasa berpuasa sehingga ....maka tidak ku lihat Rasulullah SAW menyempurnakan puasa sebulan penuh kecuali ramadhan dan tidak kulihat baginda lebih banyak puasa (dalam satu bulan) kecuali dalam bulan sya'ban" (al-Bukhari, no 1833)
Imam Ibn Hajar berkata nabi paling banyak berpuasa sunat adalah dalam bulan sya'ban berbanding bulan lain.
Nabi SAW juga bersabda :
وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال : قلت يا رسول الله لم أرك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان ، فقال : " ذاك شهر تغفل الناس فيه عنه ، بين رجب ورمضان ، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين ، وأحب أن يرفع عملي وأنا صائم " رواه النسائي ، أنظر صحيح الترغيب والترهيب ص 425
Ertinya : Dari Usamah berkata : ya Rasulullah , tidak aku lihat engkau berpuasa sebagaimana engkau berpuasa dalam bulan Sya'ban. Nabi Menjawab :
Itulah bulan ( SYa'ban) yang kerap dilalaikan oleh manusia, iaitu bulan di antara rejab dan ramadhan, iaitu bulan dimana diangkat amalan manusia kepada Tuhan sekalian alam, dan aku suka amalanku diangkat dalam keadaan aku berpuasa" (Riwayat AN-Nasaie : Sohih)
Kesimpulan : Tiada pengkhususan utk puasa pada nisfu sya'aban... tapi apa yang ada dan sunnah serta tepat adalah berpuasa sebanyak mungkin dalam bulan sya'abn pada mana-mana harinya, tanpa terikat dgn 'nisfu' atau 'quater' atau hujung dan sebagainya.
permasalahan tentang ibadat-ibadat khusus yang di lakukan pada malam nisfu sya'ban perlu dirujuk pada penjelasan dalam fatwa Ibn Baz
